Vice-versa: séminaire de littérature transatlantique contemporaine

Foto Miradas 2Organisation  Monica Cardenas, Ricardo Sumalavia, Pablo Virgüetti

Lundi 16 mars 15h 30, salle 2 : Atelier  de lecture et débat à partir des réflexion de Julio Ortega sur les études transatlantiques.

Los estudios transatlánticos piensan el fenómeno histórico, cultural y literario de América latina más allá de las fronteras nacionales de los países que la integran. Por el contrario, se interesa en la noción de hispanismo, es decir, en las mutuas influencias entre España y América Latina a partir del siglo XIX en que empezó el proceso de constitución de los estados-nación en el Nuevo Continente. Precisamente, a partir de este periodo la relación cultural y política con Francia se intensifica, razón por la cual, nos interesan los intercambios, influencias y préstamos entre los países latinoamericanos y la cultura francesa. Este fenómeno de apertura más allá de las fronteras nacionales que contribuye a la construcción de un nuevo corpus literario latinoamericano se lleva a cabo en un contexto de viajes, desplazamientos y migraciones que tienen como punto de partida el cosmopoltismo modernista y que, respondiendo a distintos fenómenos, continúa hasta la actualidad. En suma, nos interesa la construcción de las identidades en movimiento tanto en el análisis de los textos como en una lectura culturalista del fenómeno de producción literaria. Las preguntas que dirigen nuestra reflexión son: ¿cuál es la relación entre la literatura producida en las dos orillas del Atlántico?, ¿cuáles son los rasgos de la literatura latinoamericana transnacional?, ¿de qué manera el escritor se autorepresenta como un sujeto en movimiento?, ¿cómo se construye la literatura latinoamericana en relación con Europa y con los Estados Unidos, lugares privilegiados de desplazamiento?, ¿de qué manera se representa en lengua española los fenómenos de desplazamiento?, ¿cuál es la relación entre los circuitos editoriales y culturales latinoamericanos y aquellos creados en el hemisferio norte para la literatura latinoamericana?

Queremos poner especial atención en el estudio de las experiencias de intercambio cultural directo representados en los libros de viajes contemporáneos como Viajar sin ver de Andrés Neuman o Jet Lag de Santiago Roncagliolo, en antologías de escritores migrantes como Escribir en Nueva York de Claudia Salazar. Nos interesan desde luego las novelas donde se representen universos híbridos: la obra de Roberto Bolaño, las últimas novelas de Edmundo Paz Soldán (Norte, Iris), las crónicas o los ensayos en las que se pone en evidencia la condición del extranjero o migrante como El descubrimiento de España de Fernando Iwasaki o Sexologías de Gabriela Wiener. Nuestra reflexión se inicia en el periodo finisecular en el que Latinoamérica se abre culturalmente, entre otros factores gracias a la difusión de la estética modernista, hacia Europa y la literatura se acerca a fenómenos híbridos (formal, estética y culturalmente) como la crónica de viajes y la crónica social en las grandes capitales. Nuestro interés sigue las huellas de este género, así como de la novela y el ensayo a lo largo del siglo XX y XXI.

Responsable: Mónica Cárdenas - 16 mars et 16 avril
Lectura: «Los estudios transatlánticos al primer lustro del siglo XXI» de Julio Ortega.   El debate busca motivar la reflexión sobre esta problemática. Se busca además armonizar las distintas perspectivas de investigación de cara a seminarios y futuros eventos: conversatorios con escritores latinoamericanos residentes en Francia (Ricardo Sumalavia), journée de doctorants y tesis sobre la obra de Roberto Bolaño (Pablo Virgüetti).

Jeudi 16 avril  15h 30 : le séminaire Vice-versa accueillera la  romancière péruvienne Patricia de Souza.

Jornadas de estudio Mujeres en movimiento: historias, conflictos y escrituras
París, 24 y 25 de septiembre
Organización : Lissell Quiroz (Université de Rouen) y Mónica Cárdenas (EA 3656 Ameriber)
Estas jornadas de estudio desean poner de relieve el/los movimiento(s) femenino(s). Si bien es cierto que no es necesario demostrar que las mujeres tienen una historia propia, ellas aparecen aún relacionadas a ciertas nociones de pasividad e inmutabilidad. Sobre la base del concepto de movimiento, queremos analizar las múltiples formas y la complejidad de la acción y la actuación femeninas. ¿Cuáles son las formas de este/estos movimiento(s) femenino(s)? ¿Cómo se expresan de acuerdo al espacio geográfico y cómo han evolucionado en el tiempo? La política y la literatura (el arte, en general) son los discursos más representativos de este movimiento contante y regular que queremos analizar.